Так називають ряд міст північно-східної України, серед яких такі відомі як Глухів, Путивль, Ромни. Проїхавши на автомобілі по цим місцям, можна здійснити захоплююче подорож довжиною понад тисячу кілометрів. Ми ж обрали невелику, але, мабуть, найбільш насичене пам'ятками частина маршруту, пролягає по Київській, Чернігівській та Сумській областях. І пішло на це всього два вихідних дні.
Залишки гетьманської розкоші
Закупивши напередодні продуктів, скинувши на бензин, рано вранці Суботнім п'ятеро добровольців занурилися в «Опель» і вирушили в дорогу.
Ми розраховували ночувати в наметі, намагаючись наситити наше подорож «єднанням з природою». Так і вражень більше, і приємніше, і дешевше. До того ж, уся наша компанія складалася з бувалих туристів, яких в готелі не загинеш. У таких завжди напоготові казанка, намети та спальники.
Перша зупинка в Козельці, де колишня шінкарка із села Лемеш Наталка Разуміха, будучи вже графині Наталією Розумовський та свекрухою імператриці Єлизавети Петрівни, спорудили величний собор Різдва Богородиці. Потім були Лемеш з Трьохсвятительської церквою і за ними - столиця гетьманської України нині смт Батурин. Перший зустрілися нам батурінец, торгувати у дороги яблуками, як професійний екскурсовод, повідав про церквах, що стояли в місті до руйнування його військами Меньшикова, і показав, де розташовувався палац Мазепи. Є, однак, самородки-краєзнавці! Головна ж визначна пам'ятка містечка чекала нас попереду.
Пообедал на зеленому березі Сейму, ми попрямували до височить на пустирі спорудження, яке проводило досить дивне враження. Словно кто-то переніс його з блискучого Петербурга Катерининський часів на окраїну імперії. А потім і забув. Певною мірою це так і є. Палац останнього українського гетьмана Розумовського вже до кінця XIX століття виявився безгосподарні. Огорожу навколо нього і флігелі розтягнули на будматеріалу місцеві жителі. Ледь не дійшла черга й до самого палацу.
З тих пір його безуспішно намагаються повернути до життя. Оглядаючи поверхи з обсипається штукатуркою та підвали будинку, ми бачили сліди спроб реставрації: фрагменти залізобетонних перекриттів, колони «зі слідами ремонту». У той же час Воскресенська церква, де знайшов останній притулок колишній президент Петербурзької академії наук і гетьман України, виглядає доглянутої.
«У Путивля града ...»
Далі нам треба було побачити літописні міста Новгород-Сіверський, Глухів, Путивль. На жаль, від часів, коли з цієї землі починався оспіваний «Словом о полку Игореве» похід на половців, будівель ніяких не залишилося. Є інші, пізні, храми та цивільні споруди. У поєднанні з мальовничими ландшафтами кожен з них - яскрава індивідуальність.
Новгород-Сіверський. Зруйнований монголо-татарами княжий стольний град згодом пережив дві хвилі відновлення. У XVII-XVIII століттях на древньому дитинця, де колись стояв давньоруський храм, на кошти городян поставили величний Успенський собор. А трохи нижче - дерев'яну Миколаївську церкву.
При Російській імперії короткий час Новгород-Сіверський був навіть губернським містом. У ньому будують торгові ряди, а з нагоди приїзду Катерини ІІ - тріумфальну арку. Виношувалася плани відкриття університету. В цей же час у місті побудували монументальний Спасо-Преображенський собор.
Ночувати ми вибралися за місто на берег Десни. Петля півтора години лісовим дорогами, нарешті, вибрали походять поляну для табору. Благо ніч видалася теплою.
А храм-то в зону за що?
Наступний день почався з пошуків фамільного монастиря гетьмана Скоропадського в селі Гамалеевка. Він досить добре описаний в літературі, но почему-то без єдиної фотографії.
- Так вам в'язниця потрібна? - Запитав місцевий мужик, у якого ми намагалися вивідати дорогу. - Це за селом.
З лісової опушкою відкрився гарний вид на монастирські стіни і на ... сторожові вежі біля них. Громадіна собору віднелась за колючим дротом. Я, зізнаюся, такого ще не бачила в житті. Храм - в зоні. Не в більшовицькі, заметьте, часи.
Старенька, пасшая поруч кіз, розповіла, що ще на початку 60-х в монастирі був колгоспний склад. Вона ж показала церквушки, де похований гетьман і його дружина. Що говорити, «гідна» функція нашлась для фамільного монастиря одного з українських гетьманів ...
Місто Глухів - суперник Києва ...
Для Глухова - колишнього центру удільного князівства, час розквіту припав на XVIII століття. Місто по черзі ставав то гетьманської столицею, то резиденцією президента Малоросійський колегії. На початку позаминулого століття після відвідування Глухова російський прочанин Лук'янов записав: «другова навряд чи такого міста знайти краще Києва будовою».
Два сильних пожежі 1748 і 1784 рр.. майже повністю знищили Глухів. Згорів адміністративний корпус Малоросійський колегії - триповерхова будівля з головним фасадом довжиною 140 м. величезних розмірів Троїцький собор, що прикрашали міську площу, не пережив хрущовскіе чистки 60-х ...
Залишилися пам'ятники зосереджені в центрі міста. З проема Тріумфальної арки видно трехкупольная Миколаївська церква XVIII століття. Розташована поблизу Анастасьевская церква, збудована в неовізантійском стилі нагадала нам Володимирський собор у Києві. Це відчуття ще більше посилився після того, як ми побачили настінний розпис. Та й іконостас вже, здавалося, був знайомий. Виявилося споруджено храм на кошти цукрозаводчика та мецената Терещенко. Неподалік зберігся будинок магната.
Поруч з Анастасьевской церквою стоїть Преображенська церква XVIII століття. Як і Миколаївська, вона побудована в стилі українського бароко. А пам'ятники Бортнянський і Березовському в міському парку нагадують про існування при Глухівським дворі Розумовського придворної опери, школи співаків і музикантів.
Там, де закінчується Україна
Останнім в цей день був Путивль-град, на валах якого Ярославна оплакував князя Ігоря, полонених половцями. З стародавнього городища, де встановлена скульптурна фігура Ярославни, відкрився захоплюючий вид на долину Сейму, обриваються до нього кручі. На одній з них видно Мочанскій монастир, що виник в XVI столітті як оборонні споруди на рубежах Московської держави.
Вражає оригінальністю ансамбль Спаської монастиря. У ньому співіснують побудований в традиціях московського зодчества Спасо-Преображенський собор та надбрамна церква з дзвіницею, що несуть риси української народної архітектури. Недалеко від цього монастиря височить великий двох'ярусний храм Миколи Козацького, побудований в стилі, характерному для українських трехсрубних дерев'яних церков.
За пам'ятників архітектури видно, що тут закінчувалася Україна. Далі вже починалися безкраї простори Московського царства, яке несло зовсім інші зодческіе традиції.
Рухаючись на схід, ми все частіше відчували близькість Росії. Це було помітно і по кажучи людей, і за що зустрічаються ізбам з дерев'яною двухскатной дахом. Зовсім як в російському Нечерноземье. Але храми в стилі українського бароко, красномовно свідчили, що це ще земля України.
|
